流傳幾千年之總結

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有關此篇文章,塘人假設讀者本身已經有一定程度之家業在手,或者上一輩中有手持相當程度家業之人,否則此篇對讀者的影響其實不大;

在中國之古籍,春秋左傳:桓公十八年中有一段說話道:[並后,匹嫡,兩政,耦國,亂之本也。]

在說明以上的意思之前,塘人先說一個被兒子們和大臣引兵圍困而致其餓死的君王故事:話說戰國時趙武靈王改革軍制,實行胡服騎射,導致趙國戰力大增,威震於華夏諸候;

正當他大概四十歲左右,因寵愛妾吳娃而廢掉太子章而立吳娃所生之兒子何為王,而自己則當上了中國有史以來的太上“王“;

後來愛妾吳娃死,趙太上“王“對已經為王多年的趙何之愛有所鬆馳日減,某日朝會上重遇被廢之太子章時心中有所惋惜,於是乎突發其想,要把趙國領土一分為二,立趙章為代王,讓趙何繼續當趙王,後因為全國為此而反對而作罷;

廢太子章之後“突然“造反,所謂假傳太上王之旨意想把趙王引入太上王之處暗殺,不過卻事敗被殺,繼而趙王引兵團團圍住太上王所在之沙丘宮來“平亂“,把太上王圍了三個多月,因飢餓不堪,他唯有依靠爬樹食鳥蛋來維生,最後活生生地被餓死。

除了趙武靈王之外,比這件事早發生三百年前的齊國桓公小白都是因為同一因素,兒子們為權位而鬥爭,桓公則而被活生生地在病床上被餓死;

所以一家又好,一國又好,只要把家業“平均“地分配,令各方勢力都勢均力敵之時,最後都會造成禍亂發生,一個有相當程度之家業,肯定就只能傳給其中之一位,其餘家人則只可以在其下服務;

放眼今時今日,成功商家把龐大家業只留給長子女,其餘子女則讓他們自行發展,假如各方都"差不多, 平均分配的話,爭產之發生則不遠了。

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