不同的真實

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前兩篇塘人講耶撚/茜講到口臭, 不過唔講就好難去入到今日的正題, 不是塘人當讀者們是白痴, 而是以正常來說普遍人很難突然把固有思想除掉, 除非遇上突發意外, 於是乎就唯有慢慢地講才能夠把塘人想真正說的去說出來, 否則讀者盲人摸象更易會錯意;

前日塘人看了一段講到有關大陸富二代在美國的生活情況的Youtube片, 突然間就當頭棒喝, 然後問了自己一些問題後就醒悟了, 所以希望讀者們也能夠透過此片去獲得此番頓悟, 文章後期塘人會提出是哪些應問的問題, 讓讀者可以自己思考一下:

自香港被大陸收回開始, 普遍的香港人就像突然多了一位有點錢但不鍾愛自己的家長, 這位家長雖然口中要港人愛她, 但又周不時給港人帶來了不少的麻煩;

雖然他有個錢, 但只會眷顧他所鍾愛的其他兒子, 某日普遍港人回家, 發現自己的屋企被搗亂, 而家中獨留的老婆女兒則被這位家長夥同其他兒子輪姦了, 還抽住事後煙說大家都是一家人, 還給這位普遍港人幾百蚊, 勸他這口氣你給我就此吞下去吧;

普遍港人望住被輪姦的妻女, 心中密謀離開這個離譜的家庭, 雖然這位家長知道自己偏心離譜, 但對於不鍾愛的兒子就只會欺凌下去, 讓他今生今世只能作賤泥, 他的妻女永遠是他和其他兒子的洩欲工具;

普遍港人所謂爭取的民主, 說到底是想擺脫類似於奴隸的被統治階級, 全因為由懂事開始就一直過上不上不落的生活, 他們的父母為生活擔憂, 他為自己的學業前途煩惱, 讀完書後輪到他們自己過上比貧窮好一點點的生活, 卻寄居父母籬下, 成家立室近乎無期;

這個情況實在類似於古代的歐洲, 農奴們在天主教盛行, 行一夫一妻制之前基本上沒有傳宗接代的機會, 資源和女人們都被貴族佔據, 普遍農奴們直到死前都是為貴族們服務而已;

在同一個世界中, 受家長所眷顧的兒子們過上富豪般的生活, 物質資源女人享用不斷, 要玩時有得玩, 要追夢時有得追夢, 這就是受家長寵愛和不受寵愛的分別。

在同一塊土地上, 有受寵的港人和不被受寵的港人, 不受寵的爭取民主自由以致獨立其實是想擺脫處處被剝削, 分不到足夠生存資源的悲鳴, 而受寵的既然生存資源已得, 根本就不覺得家長的統治有甚麼問題, 更會助紂爲虐, 幫助家長一齊去完成貴族對奴隸的統治;

所以不用去責怪一名大波的大陸女因反對港獨而撕去港獨的宣傳單張, 皆因為她以致全家都是已得益者, 於是乎不會對家長的統治會有異議, 反而覺得這些奴隸不要如此反動,應該要對家長感恩戴德;

其實普遍港人所追求的應該不是甚麼民主港獨, 自殖民地開埠以來一直都不是這片土地上的華人所追求的東西, 他們所求的就只是足夠的衣食住行條件, 但這方面就是不能夠被滿足。

返回塘人之前所問自己的問題: 就算自己肯去努力爭取, 當前有沒有這種機會上流到像這些富二代般擁有這樣的一切?

做人不要欺騙自己, 迷信自己愛國愛教愛家不能令到自己更進步, 既然自己不被寵, 只有把這一切不相信演變成憤怒, 純為自己利益而行, 不要被誤導以為民主等於有機會獲得自己的生存資源, 這樣向上流的機會才能夠到達你的手中。

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12 thoughts on “不同的真實

  1. 港人既要求好卑微,但就連咁卑微既嘢都得唔到,先發爛渣。
    人人有屋住既話,基本上會上街既人就少左一大半。
    年輕人就係知道係咁既政權統治下,就會有大量利益傾向與中共有群帶關係既人手上,真係官迫民反。
    你夠膽試下禁止大陸人黎買樓,真係港人港地,起哂公屋居屋,啲人先敢創業,敢去做無咁搵錢既工,先至有可能產業多元化。

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      1. 所以有能力走既人都走了,未有能力走既人努力搵方法離開,身邊都有人儲錢既儲錢,讀書既讀書,準備移民了。

        真香港人越黎越少,新移民越黎越多,唔洗50年香港會變成同深圳一樣既城市。

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  2. 有錢有辦法, 無錢基本法
    小說話, 多做事, 搵夠錢走啦.
    唔係話對香港愛唔愛的問題. 係問題多得連諸位全職去搞都搞唔到下, 無謂捨易取難

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  3. 政權唔係家長,政權只係為人民服務,最多係個管家,所有嘅權都係人民授予,做得好我地愛戴佢,做到唔好我地憎恨佢(就算推翻唔到),非常合理。現在宣揚的所謂愛國愛港骨子裏就係無條件愛政權,真是十分荒謬!
    香港人要求非常低,你俾我地安居樂業,有公平機會向上流,我理得你係英國定中國政府統治!依家係唔公平呀嘛,依家係班權貴壓夾埋大陸壓逼呀嘛,咁年輕人打飛機叫下口號發泄下都好正常呀!啲權貴為咗自己利益,蝦唔聽話嘅年輕人就梗架啦,偏又有一大堆人(好多自己都係受害者)對真正的不公義視而不見,日日就對小學雞無限上綱、喊打喊殺。
    台灣太陽花學運領袖陳為廷有句話︰「為什麼你們對掌權的人這麼寬容?對於沒有權力、一路被壓著打,一路想要提出事實的人這樣嚴苛,這什麼社會?」

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    1. 自古以來華人的馭民術都是要求家國同一, 像子女是不能忤逆父母, 為人臣者是不能叛逆主上的, 否則都是死罪;

      中國的民主進程在宋朝滅亡後已經斷絕, 直接進入君主極權一直到達現代;

      戰國時有句說話為士為知己者死, 是建基於互惠互利之上, 既然統治這個地方的政體不能提供安居樂業和上流機會就已經不是"知己", 有為者一是靠實力改變這個政體, 不能為者走是很正常的思維, 無必要浪費自己的時間去守護做奴隸的位置吧。

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  4. 香港人"自古以來"受西方教育,雖然唔關心政治,照計對西方民主思潮都有所認識,理論上應該對中原宋朝後個套君主極權有啲免疫力先係。點知,都唔知係唔係劣質DNA作祟,回歸後竟然又漸漸認同咗大陸個套,亞爺前亞爺後、又鬧人漢奸又民族大義咁,聽見都感到嘔心!這點才是我對香港最失望的地方,可以離開就離開吧!

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    1. 有些奴才受惠於阿爺恩澤, 免不了為了護主而說話, 卻未必真的合阿爺口味, 在他眼中這些奴才與狗無異, 俾塊骨頭已經聽教聽用。
      海外華人永遠忘不了清朝乾隆年間印尼華人幾日內被屠過萬, 皇帝只是一句類似海外華人不受皇恩, 是生是死唔關佢事;
      現在的政體除了包庇有關係者, 令這些人先極富和擁有權力起來之外, 對普通華人有甚麼恩澤?

      風中兄對於走, 應該處理得7788了吧。

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  5. 老實講,香港人從來做些左右逢源中間人生意,本土只是在六七十年代短暫做過啲工業,之後不敵大陸南韓越南,而家仲冇埋獅子山個啲捱得嘅精神,唔見得在呢個世界有什麼生存之技。大部分港人承受唔起同大陸反面嘅代價,"愛國"都係其中一項手段

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